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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：86皈依（24）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
86、皈依（24）
守护学处的利益无论如何，对于三宝的信心要非常强烈，经常不断地做祈请。如果在梦中受到魔鬼干扰伤害，梦境中能够忆念三宝的话，这些鬼怪立刻就会远离。举一个我亲身的经验：鬼压身。鬼压身的经验大概很多人都有过，就是睡觉时好像睡着了，又好像没有睡着，脑袋感觉很清醒，但是手脚都不能动，感觉好像有一个黑色的影子压在自己身上。这种情形很多人都遇到过，有的叫梦魇，有的叫鬼压身。我那时是在做五十万遍的加行，正在修皈依大礼拜时，有一天晚上就发生了这么一件事，我看到一个黑色的影子像山一样高，压着我的身体动也不动，感觉上好像在作梦，这时我立刻观想皈依境资粮田，爬起来做顶礼，立刻想到三宝。事实上我并没有爬起来，还是在睡梦中，到了隔天早晨才醒过来，但是我当时马上想到三宝，观想皈依境，鬼压身的情况就自然消失了。所以，经常忆念三宝会有很大的利益，对于三宝的信心要坚固稳定。如果是这样，即使是作恶梦，魔鬼对自己的伤害也都会消失不见。特别是皈依后，对于皈依的戒律一定要小心谨慎，随时想到自己是有皈依戒律的人，这件事情可能会违背皈依的学处、那件事情可能会毁坏皈依的戒律......，如此小心谨愼地去防范、守护皈依的戒律，这么做的话，功德一定会不断不断地产生、不断不断地增加，甚至到了下个轮回，都还能够回忆起这辈子的事。死亡之后到了中阴时，一般来说没有任何的救度者，没有任何人能够帮助自己。但是对于三宝的信心非常强烈的人，到了中阴法就好像看到三宝一样很亲切，三宝会来救度我、帮助我，因此能够免除掉中阴的痛苦和困难。总而言之，众生唯一的靠山、帮助者、救度者，就是三宝，除了三宝之外，再也没有其他的了。
--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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